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| 搜尋參考資料: 1.清代以來嘉義市觀音信仰寺廟類型之發展 ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj104289.htmTranslate this page 清代以來嘉義市觀音信仰寺廟類型之發展 . 中正大學歷史學系教授 顏尚文 佛學研究中心學報 第八期(2003.07) www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/08/chbj0806.htmTranslate this page 他認為提倡觀音信仰的「偽經」屬於第四及第五(如《高王觀世音經》)類,我認為一些觀音「偽經」其實也屬於他的第六類。 www.rocidea.com/roc-12173.aspxTranslate this page 宗教種類 神靈名稱 總數(件) 總數*(件)佛教 1 佛 5 2 觀音 1 6道教 3 關帝 ... www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=...Translate this page 【承接上樓】 (4) 魚籃觀音. 由於對法華經普門品之信仰異常普遍,故民間流傳甚多觀音菩薩顯化的事跡,其中流行較廣,且 ... www.twwiki.com/wiki/觀音靈簽Translate this page 迷信人根據 觀音靈簽100首詩文而聯繫到實際中來,得到一些意象。早早的靈簽只有36簽,後來推演到108簽,只是這108簽中有八 ... |
詳細資料ISBN:9789575987077 叢書系列:漢傳佛教論叢 規格:線裝 / 448頁 / 25K正 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地:台灣 內容簡介 觀音信仰傳入中國,為何能普及民間廣為流傳,是觀音研究史上,必須討論的重大議題。因此,本書即以明代觀音相關的文本為依據,分成觀音形象與能力,以及如何在僧侶、居士間傳播等部分,探究觀音崇拜被明代社會所接受之情形。 除了分析明人信奉觀音的狀況外,亦發現明代觀音信仰有呈現出「佛教哲理化」的特色,例如崇信的僧侶們皆修持及弘揚念觀音名號、誦觀音經典、茹素、戒殺等修持方法,並致力研究觀音相關的佛學義理和經典,期待用「學問型」的佛教發展,感得文人、宰官相助及布施。此外,亦發覺明代佛教居士為求觀音幫助,同時把念佛、誦經、戒殺和茹素之淨業修習,當作向觀音祈求以獲得感應的方法。由於觀音信仰裡,明代信徒祈求和感應的過程,皆與佛教思想及教義相關,明代觀音信仰的「佛教哲理化」發展,實值得被重視與研究。 |
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資料來源:博客來


















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