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| 搜尋參考資料: 1.清代以來嘉義市觀音信仰寺廟類型之發展 ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj104289.htmTranslate this page 清代以來嘉義市觀音信仰寺廟類型之發展 . 中正大學歷史學系教授 顏尚文 佛學研究中心學報 第八期（2003.07） www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/08/chbj0806.htmTranslate this page 他認為提倡觀音信仰的「偽經」屬於第四及第五（如《高王觀世音經》）類，我認為一些觀音「偽經」其實也屬於他的第六類。 www.rocidea.com/roc-12173.aspxTranslate this page 宗教種類 神靈名稱 總數（件） 總數*（件）佛教 1 佛 5 2 觀音 1 6道教 3 關帝 ... www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=...Translate this page 【承接上樓】 (4) 魚籃觀音. 由於對法華經普門品之信仰異常普遍，故民間流傳甚多觀音菩薩顯化的事跡，其中流行較廣，且 ... www.twwiki.com/wiki/觀音靈簽Translate this page 迷信人根據 觀音靈簽100首詩文而聯繫到實際中來，得到一些意象。早早的靈簽只有36簽，後來推演到108簽，只是這108簽中有八 ... |
詳細資料ISBN：9789575987077 叢書系列：漢傳佛教論叢 規格：線裝 / 448頁 / 25K正 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 內容簡介 觀音信仰傳入中國，為何能普及民間廣為流傳，是觀音研究史上，必須討論的重大議題。因此，本書即以明代觀音相關的文本為依據，分成觀音形象與能力，以及如何在僧侶、居士間傳播等部分，探究觀音崇拜被明代社會所接受之情形。 除了分析明人信奉觀音的狀況外，亦發現明代觀音信仰有呈現出「佛教哲理化」的特色，例如崇信的僧侶們皆修持及弘揚念觀音名號、誦觀音經典、茹素、戒殺等修持方法，並致力研究觀音相關的佛學義理和經典，期待用「學問型」的佛教發展，感得文人、宰官相助及布施。此外，亦發覺明代佛教居士為求觀音幫助，同時把念佛、誦經、戒殺和茹素之淨業修習，當作向觀音祈求以獲得感應的方法。由於觀音信仰裡，明代信徒祈求和感應的過程，皆與佛教思想及教義相關，明代觀音信仰的「佛教哲理化」發展，實值得被重視與研究。 |
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